El Parnaso de Daniel Gil, el extraordinario músico que acaba de perder Venezuela, estaba ubicado en la extensa territorialidad de su país y en la convicción de patria que le acompañó toda la vida.

Venezuela le perdió físicamente este 8 de noviembre y la música  no sale de su estupor. Es que la música siente, llora y palpita según el corazón que la transporta.

Jamás un no para aportar una opinión, ofrecer una clase o dar un consejo. Jamás el abandono de sus raíces, ni las urbanas ni las de tradición en la Venezuela profunda que tanto transitó aprendiendo de los cultores y enseñando  todo lo aprendido. Nunca grabó ni ofreció un concierto buscando competencia ni publicidad, sabía que a la genuina gloria no la asiste el marketing pues la grandeza no está en venta.

“El enano”

Daniel Enrique Gil Rosado nació en Caracas el 18 de abril de 1954. Nació para las artes, para la cultura, el magisterio y la música de tradición. Aunque se inclinó con afecto hacia el aguinaldo de su ciudad natal es indudable que su corazón estaba junto a la música larense, el estado (Lara) de donde eran sus padres. Sumésele que su abuelo era cultor del tamunangue y que en esa familia abundaban los bailadores. También hay que señalar que era devoto de cuanto santo generara música popular: San Pedro en Guarenas y Guatire (también en Sarría, Caracas), San Juan en todas partes y San Antonio, su preferido porque para esa tradición hacía Daniel Gil su Tamunangue, año tras año.

Haberse levantado (en términos urbanos) en la parroquia 23 de enero de Caracas incidió de forma notable en su formación musical, sí, pero sobre todo en su visión social y política. Y Daniel fue zurdo de nacimiento.

Como dicen sus compañeros, fue un músico total pues fue ejecutante de múltiples instrumentos, director, arreglista, maestro, investigador y vocalista.

Guacharaca Oriental. Grupo Pasacalle

Daniel Gil no solo fundó grupos sino que impulsó a decenas de compositores, cultores y vocalistas llamando a no doblegar la espalda y a asumir la defensa de la memoria, soporte fidedigno de la dignidad de los pueblos.

Estuvo en el Frente Cultural Propatria. El Historiador Juan Carlos Báez lo explica:

“ A Daniel Gil lo conocí desde los años 80 en el Frente Cultural Propatria, movimiento muy importante porque fue una respuesta de los exguerrilleros, que formaron frentes culturales. Entonces, el Frente Cultural Propatria era una extensión de Ruptura y del PRV. Y estuvo por supuesto, Propatria, la zona, su pueblo”. Allí estuvo Daniel Gil. Después ellos formaron “Cantos del Pueblo”. Entonces, eso fue el inicio de ellos en la actividad cultural. También conocí a Daniel como productor, porque él le grabó a Pdvsa dos discos sobre canto, sobre canciones de militantes, El Bella Ciao, y otros. Él hizo dos volúmenes, entonces él fue el productor de esos dos discos, de esas dos grabaciones.

Era muy responsable, querido por los músicos, porque a quien contrataba, él les pagaba con con puntualidad, cosa que no han hecho muchos de los manganzones que tú conoces”.

Aunque no estuvo como miembro fundador de “Un Solo Pueblo” Daniel Gil estuvo acompañando musical y humanamente a los hermanos Querales y sus sueños durante más de tres décadas.

El investigador, músico y productor Alejandro Calzadilla lo evoca de esta forma: “Daniel es uno de esos personajes muy, muy, muy, pero muy importantes, con todos los muy, con todos los énfasis, con todos los signos de admiración, porque hay personajes en nuestro país que han tenido mucha relevancia y que han hecho, un trabajo que en determinadas regiones, localidades, pues ha sido trascendental. Pero lo de Daniel, así como lo de Ismael (Querales), es una cosa que se pierde de vista, porque su alcance es cada centímetro, cada milímetro de este territorio. Mucho se dirá y se puede decir de sus condiciones humanas, de su sentido del humor, de sus convicciones políticas y de todo eso, pero yo creo que, básicamente, él era un militante de esta patria, de las cosas buenas y de la patria buena, y la música, que era su arma efectiva de lucha en todas estas circunstancias para mí era la banda sonora de esa militancia comprometida y leal desde el principio hasta el final de su vida. Un hombre, como tú misma dices, coherente. La música no era una cosa y el pensamiento y las ideas eran otra, él era todo una misma cosa. Por eso su estatura, contraria a su estatura física, su estatura moral, ética, cultural, musical, era, es verdaderamente infinita. Hay que hablar de él en primera persona.

Más allá de la gente de sus comunidades, por ejemplo de San Pedro de Guarenas y Guatire, no hay una voz mejor, más relevante y más icónica de la parranda de San Pedro, que la que grabó Daniel Gil.

Su trabajo con Un Solo Pueblo, su vinculación con la gente de Lara, el Tocuyo, Carora, Curarigua y toda esa zona. Su voz, como, como tamunanguero y como golpero, no tiene igual, más allá de los compañeros de las cultoras de las propias localidades. Pero es su voz y en dupla con la de Ismael, no tiene parangón, no tiene igual. No creo que haya habido otra mejor que la de ellos, y además tenemos el privilegio de que esté grabada, de que esté registrada en los discos, como dije, de Un Solo Pueblo, de Rucaneo del Mabil, de Pasacalle. Las grabaciones que hizo de  música revolucionaria, política directamente, son extraordinarias, y él se tomó la paciencia y el trabajo de hacerlo en línea directa con su compromiso.

Su voz en la Guasa, por ejemplo, en el merengue caraqueño, tampoco tiene, sobre todo en esos géneros, Guasa, merengue, golpe tamunangue y parranda de San Pedro, estarán siempre en la voz de Daniel como en la voz de ninguna otra persona”.

La Matica. Un Solo Pueblo

La militancia

El músico, director, compositor e investigador Diego Silva Silva fue un muy cercano amigo de Daniel Gil, y lo retrató de cuerpo entero: “Lo conocimos en 1972, en el auditorio del liceo Fermín Toro, estaba con Randy Arriechi y Domingo Hernández (Dominguín), haciendo lo que hizo toda la vida, cantar verdades y difundir la música de la Venezuela Profunda. Desde entonces fuimos compañeros de cantos y labores, y de las luchas por un mundo mejor y una sociedad “otra”, una que construye el hombre nuevo, en donde la ética no es tratada como juicio de valor, sino como dimensión necesaria de toda acción humana. Y es justamente en la ética del revolucionario de corazón en donde militaba Daniel Gil, más allá de su compromiso político con el PRV FALN, tribuna y carruaje en el que ondeaba la cultura de la rebeldía en los años 70.

Irreductible, orgánico y coherente, toda una vida en donde pensamiento y obra andaban juntos:  como el mar y la arena, como la alegría y la sonrisa, como la noche y las estrellas.

Formó varias generaciones en su incansable y tesonera labor de convocar a la reflexión sobre lo identitario, rescatando las memorias y saberes ancestrales, y los valores surgidos en los contextos organizativos de los grupos sociales, protegiendo su memoria, su razón, su ser.

Daniel Gil, el enano gigantesco sin nubes que opacaran su brillo, el que soñó siempre una eclosión de almas blindadas para erradicar la mentira, la miseria, el egoísmo y la maldad; el burlón que con sus ocurrencias, que como un atajo de flechas lanzaba endulzadas de amor al prójimo, nos arrebataba sonrisas y convocaba la alegría y el humor como bálsamo de las heridas.

Dile a Alí, a Chú Quintero, a Ismael Querales y a Gloria Martin, que seguiremos alzando la bandera de la libertad, ondeándola como faro de luz que nos recuerde que hemos venido al mundo para hacerlo más perdurable, amoroso, sincero y profundamente humano”.

Rucaneo del Mabil. Tiempos de ayer

Otros testimonios

La cantora Marta Doudiers, fundadora y directora del ensamble “Agridulce” señaló: “Daniel Gil fue uno de mis maestros más queridos en los talleres de cultura Popular de la Fundación Bigott. A través de él aprendimos a amar y apreciar nuestra identidad, nuestra cultura de una manera diferente y apasionada. No solamente no hacía ostento de su sabiduría sino que la transmitía sin ningún rastro de egoísmo. Abierto y amoroso, sencillo y humilde con un gran sentido del humor fue uno de estos seres en los que se ve a través de ellos por su transparencia y compromiso social, de esa manera lo conocí.

Es muy triste y lamentable que tengamos que despedirnos de él en esta fecha, ademas  después de haber despedido recientemente a uno de sus compinches, a su compañero de travesía como lo fue el maestro Ismael (Querales), también maestro de la fundación Bigott.

Daniel fue un camarada desde todo punto de vista cuyo estandarte era su fiel militancia con las causas justas. Nunca decía que no en una actividad de apoyo, nunca decía no a un compartir. Ese es el Daniel que yo conozco,  ese es el más enano de entre todos los gigantes. Ya sabemos que los seres de luz no terminan nunca de marcharse, ellos siguen alumbrándonos, siguen acompañándonos y de verdad Daniel es uno de esos seres que uno piensa que nunca van a morir. Imposible creer que se apagó su sonrisa”.

La parranda y la fulía. Grupo Zaranda

Como epílogo a tanto amor y tristeza queda el comentario de Soraya, la amante esposa del inolvidable arquitecto Fruto Vivas:

“Lo conocí porque Fruto un día me dijo: «Vamos para que conozcas al Enano más gigante e irreductible que toca el cielo, que su rebeldía le permite cantar lo que le da la gana, que arranca suspiros y fantasías en las mujeres, Pero cuidado, menos en ti Soraya, que ama bonito a sus amigos y por eso sin pena les da un abrazo y un beso manteniéndolos despiertos en una cantata en su apartamento”. En nada se equivocó  Fruto en esa descripción; y así entre canciones, chistes y brindis disfrutamos con Daniel Gil  divinas horas de un ser sin disfraz en su Ser, ni ante el mundo”

Exactamente eso  es él, el músico y ser humano al que el pueblo musical venezolano (todo) despide para traerlo de vuelta, cada vez, todos los días de la identidad venezolana.

Habla Daniel Gil

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