Ese cantor estaba esperando a la orilla de la redoma en la entrada de Cumaná, donde estaba la estatua del Indio con el pescado en las manos, que después fue increíblemente relegada hacia las afueras de la ciudad “porque se iba a hacer un elevado”, espantoso, muy feo por cierto en la funesta etapa del mismo gobernador que intentó cercenar el almendrón centenario que estaba y está frente al Teatro Luis Mariano Rivera. No pudo. El pueblo cumanés lo impidió.

En esa redoma ya desaparecida el cantor que nos esperaba era Hernán Marín porque quien escribe le había avisado que iba para Macuro, el pueblo del estado Sucre que mira hacia Trinidad y Tobago por donde dice la historia que llegó Colón a nuestras tierras para decir que nunca había visto algo tan hermoso como a la que llamó “Tierra de Gracia”. De hecho, camino en lancha hacia Macuro ha sido la única vez que hemos visto venados a la orilla del mar.

“Vas a llegar en Güiria a esta dirección. Ya avisé porque son gente amiga, pero escúchame bien: De Güiria para Macuro debes salir antes de las 8 de la mañana (son más de dos horas en lancha, y no hay carretera de tierra) y de Macuro hacia Güiria debes salir antes de las 4 de la tarde. Pon cuidado: la marea que se mezcla con el río Orinoco es terrible y hay demasiada gente sepultada en el mar por no atender las recomendaciones. ¿Me harás caso? Y así se cumplió el consejo de ese infinito que ahora partió físicamente.

“Cuando un amigo se va/ queda un espacio vacío/ que no lo puede llenar/ la llegada de otro amigo”

Recordar a Alberto Cortéz es útil para intentar el consuelo de una nación como la venezolana que acaba de perder a un grande, como si la guadaña se hubiera ensañado con la música oriental, que ya perdimos a Milagros Figuera, y antes en el tiempo a José Julián Villafranca, Jesús Ávila, a Cruz Quinal, a Juan Jiménez y a Perucho Cova y a Francisco Mata y en fin, a ese fragmento de identidad que duele cuando se pierde un testimonio, un sabor, una experiencia total a favor de la música y de las tradiciones, y en este doloroso caso, la oriental.

No es poco lo que ha perdido Venezuela con la partida física de Hernán Marín, cumanés ejemplar, hombre solidario hasta los tuétanos, amante de su historia, infinito seguidor del Gran Mariscal Antonio José de Sucre, enamorado de su ciudad y de sus paisajes , enamorado también de sus tradiciones y de su música, propia, auténtica, inmensa.

Hernán

Le conocimos en Caracas comenzando la década de los ochenta solicitando apoyo periodístico para un evento en el que buscaba apoyar a un infante con problemas. Y no solo le apoyamos: fuimos al concierto en el Teatro Municipal, y luego escribimos la reseña, y gustó que hubiera bastante público. Ese fue el inicio de una amistad para siempre.

Nació en Cumaná el 6 de Octubre de 1940.

Cantautor, investigador y folclorista de gran renombre a nivel nacional e internacional en tiempos de mozo pudo entrelazar inolvidables momentos de serenatas al lado de su inseparable amigo, el recordado arreglista y compositor también cumanés Santiago Arismendi.

Hernán Marín se hizo investigador de la música ancestral para convertirse en uno de los más apreciados exponentes del joropo oriental. A los 10 años de edad ya Hernán andaba cantando y a los 18 ya estaba como figura en grupos de parrandas de Cumaná. A sus 20 años ya era parte del grupo “Anaco” y en 1973 funda el famoso grupo “Oriente”, bajo la dirección de Santiago Arismendi.

Cumaná, la Primogénita del continente ya lo conocía. Una voz y una determinación cumanesa como la de él era imposible que pasara desapercibida.

A partir de 1975 inició las grabaciones de discos que incluyen recopilaciones del folclore y canciones de su propia pluma y experiencia, y para nadie en el oriente venezolano pasaron inadvertidas su voz genuina y su talento. Fueron muchos los encuentros con Hernán tanto en Caracas como en Cumaná y en cada uno nos relataba los asuntos (a veces dolorosos) de una ciudad que compartíamos en el amor y la gratitud. Todo el que tuvo el honor de conocerlo sabe que conversar con Hernán Marín era conversar con la ancestralidad de la zona del mundo donde la Providencia le designó nacer, la capital del estado Sucre.

Creemos casi con certeza que más que cantar, lo de Hernán Marín era enseñar, propiciar que no se perdiera el folclore de su tierra. Ofrecía Talleres de Cuatro, Joropo Estribillo y otros acerca de nuestras tradiciones y expresiones populares.

Por ejemplo, la productora radial Lisdeth Ramos, especialista en música oriental señala que Marín fue un incansable defensor de la identidad musical oriental, lo hizo como un padre que ama a sus hijos y enseña valores a través del arte musical. Él iba a las escuelas, liceos y universidades a enseñar de manera gratuita cómo se canta y se baila el joropo en un gesto noble y voluntario para socializar directamente con la población estudiantil y docente siendo ejemplo para otros artistas.

El periodista Jorge Luis López, por su parte señala que la pasión que Hernán transmitía era palpable; su música no solo se escuchaba, se sentía. Las vibraciones de sus instrumentos resonaban en el aire, transportando al oyente a un viaje a través de paisajes lejanos y momentos de introspección. Su destreza técnica, combinada con una emotividad genuina, permitió que cada interpretación fuera una celebración de la diversidad cultural. Hernán Marín fue un excelente cumanés porque, no solo interpretó música oriental; la vivió, la respiró y la compartió. Fue dueño y señor del Estribillo, del cotorreao que llamamos los orientales, y para tramar, nadie como él.

Defensor a capa y espada

Hernán Marín fue un férreo defensor de la Diversidad Musical Venezolana y siempre recitaba el artículo 14 de la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión: “Al menos un cincuenta por ciento de la difusión de obras musicales venezolanas se destinará a la difusión de obras musicales de tradición venezolana, en las cuales se deberá evidenciar, entre otros la presencia de géneros de las diversas zonas geográficas del país” De esa defensa hizo su Ley porque para él no sólo se trataba de cantar sino de enaltecer lo que se cantaba cuando venía del país profundo, de sus más genuinas tradiciones.

Es Patrimonio Cultural de Venezuela no porque haya sido un regalo sino porque la evidencia de su defensa de lo patrimonial venezolano, sobre todo oriental, siempre fue pública y notoria.

La despedida

El pasado 18 de noviembre Hernán sufrió un accidente cerebro vascular bastante complicado, tan complicado que quiso el universo llevarlo a la inmortalidad el día de Santa Cecilia, día internacional del músico. Mas simbolismo no se pudo.

La fecha quedará marcada para siempre.

Un mar de pueblo se congregó en el hermoso Parque Ayacucho de Cumaná para despedirlo tal y como él lo pidió: con mucha música y baile. Los cumaneses honraron la palabra y ahora Hernán Marín descansa y canta al lado de todos los precursores de su canto y gentilicio, porque él también es un precursor.

Siempre cantó: “Y yo que he sido tan parrandero/ y tan alegre que por demás/ cuando yo muera si acaso muero/ está es mi última voluntad”.

Se cumplió tal como dijo, con música y baile en la Primogénita, la Cumaná de sus amores. No ha muerto Hernán Marín. Vivirá por siempre en el corazón del Oriente de la patria venezolana.

Algunos temas en su voz, para recordar

Perucho Villarroel

Recordando a Juan Jiménez

Yamaray

El curriñatá

Canta y baila Joropo

La Guaraguara

Mi última Voluntad

Pajarillo errante

El Cura

Polo Playero

Glorioso Antonio José

La Guacharaca

La Bata Blanca

EN ESTA NOTA: